Politiadvokat Viola Bjelland uttaler at politiet skal "forebygge" straffbare ytringer noen kan komme til å fremsette. Tilsvarende uttalelser er kommet i forbindelse med Sør-Vest politidistrikts lansering av "Operasjon Nettroll". Det hele har en eim av politistat.

Gyrid Gunnes kaller kirken til omvendelse og ber om en ny, kirkelig bots- og bededag. Me too har ifølge Gunnes avslørt kirkens synd og et etisk ubehag alle kristne burde kjenne på. Men hva er det egentlig kirken kreves til regnskap for og hva er botemiddelet?

FrPs ledelse har markert seg i opposisjon mot rusreform. Det samme partiet som ønsker mer frihet for alkoholbrukere, ønsker at de som velger mindre skadelige rusmidler fortsatt skal straffeforfølges. Det er en iboende motstrid mellom dette og folkerettslige forpliktelser, og Alliansen for rettighetsorientert ruspolitikk (AROD) ber FrP tenke på fremtiden.

Kan en bruke Bibelen for å gi definitieve svar, eller er Bibelen bruksområde å formidle budskapet og ånden til å vise oss veien som et levende ord?

Uansett hvor intenst likestillingskampen kjempes vil kvinnene stå for mesteparten av den ubetalte omsorgen i verden. Like selvfølgelig er det at de fleste terrasser i Norge vil bli spikret av menn, 90% av dekkene vil bli skiftet av menn, og bilmesser vil være mannsdominert.

Samvittighetsfriheten er blitt kjempet fram over 2000 år. Den bør fortsatt kjempes for – for å kunne leve godt sammen.

To likeverdige syn på viktige spørsmål i troslæren:De mange innlegg i Vårt Land om temaene kvinnelige prester, homofile og likekjønnet ekteskap har økt betraktelig. Det viser de mange daglige innlegg i avisen om kirkens sentrale og perifere læresetninger. I motsetning til et mindretall konservative prester har biskopene, som har det øverste ansvar for Den norske kirkes lære, lagt skråsikkerheten til side. De skjønner at liberale og konservative kristne er like sannhetssøkende når det gjelder å finne svar på de dyptgående kirkelige splittelser om bibelsyn og kirkesyn i kirken vår. Biskopene har også tolket Bibelen ulikt, men har gjort et kompromiss og kommet frem til at kirken skal ha to ulike, men likeverdige syn på en del punkter i troslæren.

Nesheim som klager over patriarkalsk hersketeknikk bruker hersketeknikker selv patriarker ville nøle med, når hun bevisst knytter Bruun til en type atferd han aldri har utvist.

I Vårt Land lørdag 19. september uttalte pressetalsmann i Jehovas vitner følgende om å bryte med trossamfunnet: «Det er ikke verre enn når man bryter med gamle venner eller med en ektefelle.»

KrF har blitt seg selv nærmest, skriver John Harald Bondevik, frustrert og partiløs. Ja, hvem har ikke det? Og hva er alternativet?